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“九二共识”为前提重启两岸对话 台湾民调显示支持高于反对******
中新社台北1月12日电 一份发布于12日 的台湾民意调查数据显示，46.7% 的台湾民众同意以“九二共识”为前提重新开启两岸交流对话，明显高于表示不同意的民众(35.8%) 。
综合联合新闻网 、中时新闻网等媒体报道 ，台湾“民主文教基金会”当天公布《民众对当前两岸关键性问题 的看法》民意调查结果 。其中包含一个提问 ，即 是否同意以“九二共识”为前提重新开启两岸交流对话 ？
台湾“中国文化大学”政治学系教授杨泰顺就此分析 ，现在，台湾民意对于与大陆和解或对话的支持度比较高 ，这与过去 的调查结果不太一样 。近来 ，很多讨论都指向台湾是“战争 的前哨” ，使台湾民众紧张、民意转向。
调查还显示 ，有62.1%的民众不同意“只有相信美国 、亲近美国，才能‘保卫台湾’” 的说法；而在“抗中保台”与“和中保台”哪一项对台湾最有利的问题上 ，仅有25% 的受访者认同“抗中保台”。
分析该民调结果，台湾大学政治学系教授左正东注意到，有超过两成“泛绿”支持者认为民进党无法控制两岸局势发展。他认为，现在的环境使支持“九二共识”的声音大一些 。假如中国国民党采取有效论述，争取最大多数 的民众支持“九二共识”成为沟通工具 ，可弱化反对力量。(完)
中国历史文化名城山西新绛 的“非遗年味”******
(新春走基层)中国历史文化名城山西新绛的“非遗年味”
中新网运城1月15日电 题：中国历史文化名城山西新绛 的“非遗年味”
作者 杨佩佩
木版年画 、澄泥砚、面塑 、剪纸、宫灯……临近春节 ，中国历史文化名城山西省运城市新绛县“非遗年味”渐浓 。当地手艺人或印、或刻 、或捏 、或剪、或雕，一件件作品跃然指尖 ，民众感受着过年的乐趣。
连日来 ，山西绛州木版年画传承人吴百锁异常繁忙，春节订单不断 ，他每天从清晨开始印制年画直到深夜。“虽然忙碌 ，但这浓浓 的年味让我乐在其中 。年画最能体现年味，今年的订单除门神、‘福’字外 ，福兔年画也很受民众喜爱。”
福兔年画 。 刘鹏 摄用棕刷饱蘸墨汁 ，均匀刷往雕刻好的木版，再将一张红纸轻轻覆在其上，然后用趟子从中心部位向四周趟平，自红纸一角轻轻提起 ，一只兔子跃然纸上。吴百锁介绍 ，作品中的主要元素是新春生肖“兔” ，还加入白菜、钱币 、元宝等元素，以此传递新春祝福。
“每天能制作300余幅年画 ，家里人帮忙包装 、邮寄等，为即将到来的春节增添年味。”吴百锁说 ，赶制订单之余 ，他还要忙着参加多场春节活动 ，现场为民众制作木版年画 ，展示这一非遗技艺 。
山西绛州木版年画传承人吴百锁制作木版年画。 刘鹏 摄同样忙碌 的支藕叶 是国家级非物质文化遗产项目新绛面塑传承人 。记者在支藕叶的家中看到 ，她拿出一块提前做好 的面团，经过指尖的捏 、搓 、揉、压 、划等，顷刻之间 ，一只栩栩如生 的兔子便制作完成 。
面塑是流行于黄河流域 的中国民间传统艺术之一 。据记载，自宋代起，新绛县就有制作面塑的传统 。每逢传统佳节，这里家家户户都会依照当地习俗，用上等小麦磨成面粉 ，制作面塑。
经过指尖的捏、搓、揉、压、划等 ，顷刻之间 ，一只栩栩如生 的兔子便制作完成 。 武俊杰 摄现年70岁 的支藕叶从小便跟着家人学习面塑技艺，至今已有50余年 。其间，她经过不断学习，在传统基础上进行创新 ，题材更加多样化。为迎接兔年春节 的到来 ，支藕叶创作《兔年吉祥送百财》。
“兔子 、鱼 、白菜等元素都有很好 的寓意，通过面塑作品为民众送上祝福，迎接新春 。”支藕叶说 ，临近春节 ，当地 的面塑手艺人都很忙碌，其中有很多是自己 的徒弟 ，让她很 是欣慰 。
为迎接兔年春节的到来，支藕叶创作《兔年吉祥送百财》 。 武俊杰 摄进入腊月以来 ，这座历史文化名城 的宫灯制作技艺传承人冯怀林同样订单不断 。在他看来，宫灯 是每一个新春的等待与绽放 ， 是历史留给现代民众 的一种财富 。
宫灯又称宫廷花灯，始于东汉、盛于隋唐，主要 是以细木为骨架 ，镶以绢纱和玻璃，绘以各种寓意美好的图案 。绛州宫灯在此基础上，融入剪纸 、青花瓷等传统艺术元素，以适应当代人审美需求 。
一把钝刀将飞禽走兽雕刻得栩栩如生，一支秃笔把传统技艺展现得淋漓尽致 。 武俊杰 摄在冯怀林的家中，屋内院外随处可见挂着的宫灯 ，一把钝刀将飞禽走兽雕刻得栩栩如生，一支秃笔把传统技艺展现得淋漓尽致。冯怀林介绍，宫灯制作包括选材 、设计、推平抛光 、镂空、打磨等20余道工序 。
20余年来，冯怀林在传承清代宫廷技艺的同时，掌握绘画 、书法等多种技艺 ，并进行融合创新。他 的宫灯用料考究，工艺精湛，因此慕名者众多。“春节前后最是忙碌 ，有很多来自山西 、陕西、北京、浙江等地的订单 。”冯怀林说，希望宫灯能够“点亮”新的一年。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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